Višedecenijska praksa prodaje krvi u siromašnim ruralnim područjima Kine izrodila je sasvim novu „tradiciju“ koja, baš kao i drugi vidovi kineskog društvenog života, podrazumeva odgovarajuće običaje, ritualne obrasce ponašanja i sujeverje. Spletom životnih okolnosti, glavni junak, Sju Sanguan, postaje inicijant, a zatim i prenosilac ove nove tradicije. U vreme kada ne postoji privatnost i kada sudbinom pojedinca rukovode plakati na oglasnim tablama, krv postaje jedini privatni posed i valuta kojom može da se obezbedi egzistencija cele porodice. Nekoliko godina po objavljivanju Ju Huaovog romana, kineska javnost suočila se s neprijatnim otkrićima o korupciji i nemaru u zdravstvenom sistemu, No, Zapisi o prodavcu krvi mnogo su više od hronike anomalija kineskog sistema zdravstvene nege. Kao i u romanu Živeti (Geopoetika, 2009), istorija se surovo poigrava sa glavnim junakom i njegovom porodicom, pa Sju Sanguan zaključuje da je tokom kampanje Velikog skoka napred država postala „isto što su nekad bili zemljoposednici“, a Kulturna revolucija nije ništa drugo do „vreme za ličnu osvetu.“
Baš kao što je u Živeti do apsurda doveo pojedina taoistička načela, Ju Hua se u Zapisima o prodavcu krvi ironično i duhovito poigrava suštinski konfucijanskom idejom o ritualizaciji tradicije, ali i izrekama koje tu tradiciju prate. Nije nimalo slučajno što ova dva njegova najpoznatija dela dobrim delom predstavljaju intiman i kritičan osvrt na Maovu Kulturnu revoluciju, jer ju je Ju Hua lično doživeo.
Iz Pogovora
Ju Hua (Yu Hua), jedan od najvažnijh savremenih kineskih stvaralaca, rođen je 1960. godine u kineskoj provinciji Džeđang. Školovao se u vreme Kulturne revolucije i to je značajno uticalo na tematske odrednice književnih dela ovog pisca koji je do sada objavio pet romana - najvažniji su Živeti, Zapisi o prodavcu krvi, Braća, Sedmi dan - kao i više zbirki pripovedaka i eseja. Dobitnik je prestižnih nagrada, a dela su mu prevedena na više od dvadeset svetskih jezika.
